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这是一座镶嵌在蔚蓝海岸线上的滨海城市，以其独有的“慢生活”旋律吸引着众多寻求心灵栖息地的旅人。在这里，时间仿佛被温柔地拉长，每一刻都值得细细品味。

文昌市位于海南省东北部，东南北三面临海，拥有210公里长的海岸线，地理位置优越，沿海分布着众多天然良港和沙滩，是海南重要的沿海城市，全市陆地总面积2459.98平方公里，常住人口56.91万人。辖有17个镇（文城镇、重兴镇、蓬莱镇、会文镇、东路镇、潭牛镇、东阁镇、文教镇、东郊镇、龙楼镇、昌洒镇、翁田镇、抱罗镇、冯坡镇、锦山镇、铺前镇、公坡镇）、2个农场（三角庭农场、华侨农场）。

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▲ 文昌溪北书院，全国重点文保单位。供图 / 余宣毅

文昌历史悠久，早在西汉元封元年(公元前110年)，文昌即为珠崖郡紫贝县地，而“紫贝”之名来自黎语，是海南岛黎族先民对棉花的旧称。

到初元三年(公元前46年)，珠崖郡撤销后，紫贝县也遭废置。隋大业三年(607年)，在紫贝县故墟上置武德县，属临振郡。唐武德五年(622年)再次改名为平昌县，属崖州管辖。到贞观元年(627年)，文昌之名终得确立。据清代所著《广东考古辑要》载：“唐武德五年分珠崖郡，置平昌县。贞观元年改曰文昌，以县南文昌江(今文昌河)设名”。

文昌是海南闽南文化发源地，有“一里三进士”的说法。今天的文昌不仅是“华侨之乡”，也是“美食之都”，更是“航天之城”，文昌的独特魅力，就像一幅绚丽壮美的画卷徐徐展开。

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偃武修文：引领变革的人文传承

据传，文昌其名有“偃武修文”之意，意思是“停息武事，振兴文教”。城如其名，文昌作为海南重要的历史文化名城，有着海南保存最完整的古庙建筑群孔庙。

文昌孔庙始建于北宋庆历年间，作为祭祀孔子的场所，孔庙象征着儒家文化的核心地位，体现了儒家思想的尊师重教精神，经过数百年的修葺，孔庙焕发新生，成为传统文化的重要载体。

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▲ 文昌孔庙。供图 / 余宣毅

兴文重教的文昌人才辈出，历史上培育出许多引领时代变革的大家名人。

历史上，最著名的当属“海南三贤”之一——清官邢宥。

邢宥（1416–1481），字克宽，号媚邱，海南文昌人，是明代著名的政治人物之一，与丘濬、海瑞并称“海南三贤”。他自幼聪慧，五岁读《三字经》，十岁作诗立志以成贤成圣为目标，受到北宋大儒周敦颐思想的影响。明正统十三年（1448年）考中进士，官至四川道监察御史、台州知府、苏州知府和都察院左佥都御史。值得一提的是，邢宥故居地处八门湾西北部的文教镇水吼村，而文教镇于清初建圩，取“文治教化”之意命名。

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▲ 邢宥雕像。

与文教镇毗邻的昌洒镇，是宋耀如（1864–1918）、宋庆龄（1893–1981）等宋氏家族重要人物的故乡，也是中国近现代史上不可替代的历史遗迹。

昌洒始建于旧市村，名曰“上市”。清朝时，由昌述村的韩姓和昌吉村黄姓建铺墟在“下市”，以这一地区各个自然村的“昌”字为主命名为昌洒墟，为昌盛兴旺之意。宋氏祖居就坐落于此，为纪念宋庆龄及其家族在历史上所作的贡献和深远影响，文昌市人民政府于1985年修复宋庆龄祖居，邓小平亲笔题写了“宋氏祖居”四个大字，并相继兴建了陈列馆、宋庆龄植物园。宋耀如出生于此，经历了从家境中落到远赴海外谋生的曲折人生。他先后到印尼和美国发展，最终成为基督教传教士，并投身于辛亥革命，为推翻封建帝制作出贡献。

宋耀如与倪桂珍育有六名子女，其中宋庆龄最为杰出。作为中华人民共和国名誉主席，宋庆龄为中国的独立、自由和解放事业建立了不朽功勋，同时在推进社会主义建设、促进祖国统一和维护世界和平方面作出了巨大贡献。1985年，宋氏祖居在多方支持下修复，并增建宋庆龄陈列馆和雕像等设施，成为国家AAAA级旅游景区，吸引了众多游客和学者，弘扬了宋氏家族的精神。

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▲ 宋氏祖居。供图 / 陈明 等

虽说文昌之名意指“偃武修文”，但其实，文昌也是许多知名武将和革命家的故乡，张云逸、陈策和冯平是其中的代表人物。

张云逸（1892–1974），出生于文昌市头苑上寮村，是中国近现代史上杰出的军事家之一。他的革命历程贯穿了中国从辛亥革命到解放战争的各个阶段。张云逸从学生时代起追随孙中山，参加辛亥革命和讨袁护法斗争；加入中国共产党后，他领导了广西百色起义，并在解放战争中立下赫赫战功；1955年，他被授予大将军衔。张云逸始终关心海南的发展，特别是家乡文昌。他多次建议发展椰子和油棕种植，推动家乡经济振兴。张云逸将军纪念馆现为海南省爱国主义教育基地和革命传统教育基地，通过展示他的生平事迹，激励后人传承革命精神。

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▲ 张云逸将军像。供图 / 余盛洪

陈策（1893–1949），是文昌市会文镇沙港村人，是民国时期一位极具传奇色彩的海军将领，人称“独腿将军”。陈策早年追随孙中山，参加辛亥革命和护国讨袁之役，经历过众多历史事件，如中山舰事件、两广事变、虎门抗日和香港保卫战。在抗战中，他因勇猛作战被英皇授予“帝国骑士司令勋章”。陈策故居保存完好，展厅内展示大量文献、图片和实物资料，记录了他为民族独立和解放事业的贡献。

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▲ 陈策故居。供图 / 符永裕

冯平（1899–1928），是中国近代革命历史中的一位杰出人物。1924年，冯平被中共中央派往苏联留学，加入中国共产党，学成后，和其他革命青年一起返回祖国，投身于中国的革命事业。1926年，冯平被派往海南岛开展农民运动。他在琼崖革命斗争中发挥军事才智和组织能力，使得海南革命根据地的力量不断壮大。然而，在1928年国民党军“围剿”红军的过程中冯平被捕，后英勇就义。

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▲ 冯平故居。供图 / 张丽

从宋氏家族的教育与革命传承，到张云逸、陈策、冯平等将领的英勇事迹，文昌以其厚重的历史底蕴激励后人，成为重要的文化和教育基地。

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骑楼映辉：侨乡文昌的百年风华

作为海上丝绸之路的重要节点，文昌在数百年的来去纵横间孕育了独特的“侨乡文化”。据统计，文昌籍华侨华人120多万人，遍布60多个国家和地区，主要聚居泰国(约50万)、马来西亚(约35万)、新加坡(约11万)、越南(约15万)等国家，可以说华侨人数比文昌居民还要多很多。文昌市境内归侨、侨眷约有38万人，在文昌，很少有人没有海外关系。

文昌的侨乡文化在当地建筑上留下了鲜明的烙印。从19世纪开始，大批侨居海外的文昌人回乡后，带回了新式的建筑风格，在文昌形成了以“骑楼”为核心的特色建筑。

其中最具代表性的便是位于文昌“一南一北”的两条老街。

在文昌南部的是文南老街。

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▲ 文南老街。供图 / 余盛洪

文南老街位于文昌市政府驻地文城镇，这里在西汉设紫贝县时就是县的邑治旧址，长期以来是文昌政治、经济、文化、交通和商贸中心。明隆庆六年（1572），古文城始建，城池呈椭圆状，至今已有近500年历史。坐落于文城镇内的文南老街风格独特，20世纪初，大量文昌华侨旅居南洋后回乡，带回东南亚的骑楼建筑风格。因其适用于文昌的气候特点而被广泛采用，文南老街因此逐步发展起来，至20世纪30年代已初具规模。

在文昌北部的是铺前老街。铺前镇是“中国历史文化名镇”，全镇三面环海，和省会海口隔海而望，自明代起便是连接南洋、香港、广东、福建、上海等地的重要转运枢纽。其居民多数是从福建莆田迁来，为纪念故土，铺前最初取名为“铺田”，后改为“铺前”。作为南洋文化与中原文明交汇的纽带，铺前港在清末民初更是海南人南下南洋的重要起点之一。据记载，每年经由铺前港出洋的海南人多达10万人。铺前老街建于1895年，同样由当年下南洋的华侨所建，街道呈“十”字形布局，采用弧形设计，象征聚财敛物，展现了南洋商人对财富与繁荣的美好向往，如今亦成为文昌侨乡文化的缩影。

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▲ 铺前老街。供图 / 余宣毅

两条老街历经百年沧桑，如今依旧繁华热闹，已经成为游客来到文昌体验当地历史文化必去的“打卡点”。在老街漫步，不仅可以领略侨乡文化的独特韵味，也可以一品文昌的特色美食。文昌是全国知名的美食之都，在全国各地广受欢迎的抱罗粉、糟粕醋、文昌鸡、锦山牛肉干等不少海南美食，其实都来自于文昌。如同文昌的建筑一样，文昌的美食同样也是当地自然、文化、历史与科技交融的缩影。

例如，糟粕醋是铺前地区的特色佳肴，其制造是以酒糟为主要原料，经过发酵和精心制作，成为一种兼具美味与养生功能的独特食品。关于糟粕醋的起源，通常认为是疍家人结合自身酿酒文化和生活习惯的创造，并结合文昌人下南洋后吸收东南亚饮食文化进行改良。又如，锦山牛肉干是因民国初年，村民们“去番”下南洋，为渡过飘洋过海的漫漫时日应运而生。再如，海南“四大名菜”之首的文昌鸡伴随文昌人下南洋的步伐，已经成为东南亚家喻户晓的名菜。

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▲ 海南文昌鸡。

除了美食之外，文昌人的生活中还有许多地方体现出侨乡的印记。比如，文昌排球盛行百年，是全国“排球之乡”之一（其他还有广东台山市、福建晋江市）。文昌排球始于清光绪三十一年（1905），随着新学的兴办，现代体育逐渐进入校园。

20世纪初，许多从南洋归来的华侨学生将排球技术带回文昌，并在学校中推广，使排球成为当地中小学的热门运动。1915年前后，文昌排球开始在民间普及，逐渐成为当地人生活的一部分。

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▲ 文昌排球比赛。供图 / 海南文明网

如今，文昌全市有6000多个排球场，从孩童到老者，几乎人人参与排球运动，形成了全市范围内独特的“全民排球”现象。每逢假日或节庆，排球赛更是乡镇娱乐的重头戏，数以千计的观众奔赴赛场，十分热闹。文昌排球有浓厚的乡土特色，孕育了“九人排”特色排球比赛形式。在比赛过程中，文昌排球更是有独特的“暴扣”“光脚打球”等形式。

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逐梦苍穹：龙楼镇航天城的崛起

闻名中外的文昌航天发射场位于文昌市龙楼镇。

“龙楼”之名起源于一个传说。相传在清代同治年间，有三个广东人渡海来到海南，途中遭遇狂风巨浪，船只不幸沉没，三人落入大海中。危急时刻，一条圆木不知从何处漂了过来，三人紧紧抱住圆木才得以脱险。三人在海南东北部一处海岸登岛，随后把圆木雕刻成神像，名曰“龙流公”，并立庙拜祭。后来，此地逐渐发展成集市，“龙流”成了约定俗成的地名，后因海南方言中“流”与“楼”同音，“龙流”最终演变为现在的“龙楼”。

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▲ 龙楼镇海岸线。供图 / 熊一军

龙楼镇三面环海，镇上的居民世世代代以打鱼、种地为生。

在建设航天发射场前，大多数人并不知道什么是航天，更没有看过火箭发射。让他们意想不到的是，这个陌生的概念让他们的生活发生了翻天覆地的变化。新中国成立后，中国航天发射场的建设促进政治和经济蓬勃发展，让龙楼镇从一个不起眼的滨海小镇蜕变为中国航天文化的重要地标，见证了中国航天事业的飞速发展。

2009年，中国最先进的航天发射场——文昌航天发射场在龙楼镇开工建设。作为新一代运载火箭的母港，这里肩负着重型运载火箭发射、载人登月等任务。2016年，长征七号火箭的首次成功发射标志着文昌航天发射场正式投入使用，吸引了全国乃至全球的目光。从长征五号首飞到天问探火、嫦娥奔月、空间站建设，文昌发射场任务密集，成为中国航天事业发展的重要节点。

随着商业航天时代的来临，2024年6月，我国首个商业航天发射场——海南商业航天发射场正式宣布已具备执行发射能力，并迎来首次火箭发射。这也让龙楼镇有了一个响当当的金字招牌——航天小镇，而文昌市则成为我国唯一一个拥有两个航天发射场的城市。

龙楼镇因航天发射而名扬全国，成为一个响亮的“航天小镇”品牌，每次火箭发射都吸引数十万游客前来观赏火箭升空。

航天发射场的落户改变了龙楼镇居民世代以捕鱼和种地为主的生活方式。

当地渔民和农民通过旅游、餐饮、民宿等行业逐步实现了经济转型，年收入从过去的数千元增长至如今的人均七八万元。在航天文化的带动下，龙楼镇建设了“航天小学”“航天农庄”“航天集贸市场”“航天酒店”等设施，吸引了大量投资，形成了完善的旅游和服务体系。

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▲ 文昌航天嘉年华。供图 / 韩彩虹

随着航天产业的发展，越来越多的年轻人选择回乡创业，龙楼镇农村居民年人均可支配收入从2009年的5559元攀升至2023年的21742元。

此外，航天产业还和农业深度融合，依托航天技术优势，结合文昌市物产资源和农业基础，建立集研发、种植、推广为一体的航天育种研发中心，培育适宜海南地区的航天农作物新品种。例如，曾随神州十三号进行太空育种的航黄樱2号（无限生长型樱桃番茄），已经成为各大农业博览会上的热门品种。

回看龙楼镇的发展历程，从传说中的神龙飞天到现实中的火箭升空，一个不起眼的滨海小镇因航天发射场而焕发新生，逐步成为中国航天文化的重要地标之一。随着中国航天事业的不断发展，未来将会有更多的航天发射任务从这里启航。航天文化不仅将继续推动当地经济发展，还将深化龙楼镇以及整个文昌作为全国乃至全球航天文化交流中心的地位。

文昌历史文化底蕴深厚，下辖各镇各具风采。

回看过去，文昌是海南联系中原与南洋的重要枢纽，为中外交流、文脉传承和经济发展发挥了桥梁纽带作用。展望未来，在海南自贸港建设背景下，文昌地缘、亲缘、业缘的重要性依旧突出，必将在更加广阔的星辰大海中留下深刻的文昌烙印。

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